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El artista del tatuaje de Auschwitz – y su amor secreto

Durante más de 50 años, Lale Sokolov vivió con un secreto, nacido en los horrores de Europa en tiempos de guerra, en un lugar que atestiguaba la peor inhumanidad de hombre a hombre. No sería compartido hasta que tuviera 80 años, a miles de millas de ese lugar. Lale había sido el artista del tatuaje de Auschwitz.

Viviendo la vida en un suburbio de Melbourne, el hombre que nació Ludwig "Lale" Eisenberg de padres judíos en Eslovaquia en 1916 decidió compartir su historia. "Este hombre, el tatuador del campo de concentración más infame, mantuvo su secreto a salvo en la falsa creencia de que tenía algo que ocultar", dice Heather Morris, quien pasó tres años grabando la historia de Lale antes fallecer en 2006. Ha escrito un libro ahora, el tatuador de Auschwitz, basado en lo que le sucedió durante la Segunda Guerra Mundial. "Los horrores de sobrevivir durante casi tres años en un campo de concentración lo dejaron con una vida de miedo y paranoia", dice. Tuve que ganarse su confianza y tardó un tiempo antes de que estuviera dispuesto a emprender el profundo examen de sí mismo que algunas partes de su historia requerían ". Temía que lo vieran como un colaborador nazi. descrito como una carga de culpa, protegería a su familia, pensó. Solo después de la muerte de su esposa, Gita se "desató" a sí mismo, revelando una historia no solo de supervivencia sino de amor profundo. [19659002] Prisionero 32407 En el & # 39; Abril de 1942, 26, llevaron a Lale a Auschwitz, el mayor campo de exterminio de los nazis. Cuando los nazis llegaron a su ciudad natal, Lale se había ofrecido a sí mismo como un joven fuerte y fuerte, con la esperanza de poder salvar el resto de su familia desde la separación A diferencia de sus hermanos, él estaba desempleado y soltero, en ese momento no sabía sobre los horrores que ocurrieron en el campo en el suroeste de Polonia. Cambié su nombre por un número: 32407. El número de prisioneros 32407 se estableció para funcionar como muchos otros, construyendo nuevos bloques de viviendas a medida que el campo se expandía. Pasó horas trabajando en los techos, manteniendo un bajo perfil de los guardias de las SS y sus temperamentos impredecibles. Pero poco después de su llegada a Auschwitz, Lale contrajo tifus. Fue editado por el hombre que le había dado su tatuaje de identificación, un académico francés llamado Pepan. Pepan tomó a Lale bajo su protección y lo puso a trabajar como su ayudante. Le enseñó no solo el oficio, sino cómo mantener la cabeza gacha y la boca cerrada.

Entonces un día Pepan desapareció, enviado. Lale nunca descubriría lo que le había sucedido. En parte por sus habilidades lingüísticas, sabía eslovaco, alemán, ruso, francés, húngaro y algo de polaco, Lale se convirtió en el principal tatuador, el tetovierer, del campo de exterminio. Le dieron una bolsa llena de materiales para tatuajes y una tarjeta con las palabras: Politische Abteilung. Lale ahora trabajaba para el ala política de las SS. Se asignó un oficial para controlarlo, lo que le dio una apariencia de protección.

Como tetovista, Lale vivió un paso más alejado de la muerte que los otros prisioneros. Comió en un edificio administrativo. Se le dieron raciones adicionales. Él durmió en una habitación individual. Cuando su trabajo estuvo terminado, o cuando no había nuevos prisioneros para tatuarse, se le dio tiempo libre. "Nunca se ha visto a sí mismo como un colaborador", dice Morris. Fue una gran preocupación después de la guerra: muchos vieron a los prisioneros trabajando para las SS en los campamentos por participar en su brutalidad. "Hizo lo que hizo para sobrevivir, dijo que no le dijeron que podía tener este trabajo o ese otro", dice Morris. "Dijo que tomaste lo que se te ofrecía, lo tomaste y que estás agradecido porque significa que podrías despertar a la mañana siguiente". A pesar de sus privilegios, la amenaza de no despertarse al día siguiente siempre estuvo presente.

"[Josef] Mengele, en particular, era una visión común cuando elegía a sus" pacientes "entre los recién llegados, enviándolos fuera de Lale", escribió Morris. "En muchas ocasiones, mientras silbaba una melodía de ópera , marchó hacia Lale y lo aterrorizó a pleno pulmón: "Un día, tetovierer, te traeré, un día. & # 39; "

Durante los próximos dos años, Lale tatuaría a cientos de miles de prisioneros, con la ayuda de asistentes. Estos tatuajes forzados, los números temblorosos y severos contra los antebrazos pálidos, se convirtieron en uno de la mayoría de los símbolos reconocibles del Holocausto y su campamento más letal. Solo los prisioneros de Auschwitz y sus subcampos, Birkenau y Monowitz, fueron tatuados. La práctica comenzó en el otoño de 1941 y desde la primavera de 1943 todos los prisioneros 19659004] Al principio, se usó un sello de metal para impresionar el número en la piel. La tinta se frotó sobre la herida. Cuando este método resultó ineficaz, la SS presentó. ..

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